Zhan Zhuang – la pratique posturale : Habiter la posture

Zhan Zhuang – la pratique posturale

Habiter la posture

L’immobilité : un espace d’écoute

Le Zhan Zhuang, ou pratique posturale, consiste à demeurer dans une posture relativement immobile.

Pourtant, cette apparente immobilité est loin d’être rigide ou endurée.

La pratique des postures est méditative : c’est une pratique d'écoute, de présence et d'intégration.

Une fois installé dans la forme, on se place intérieurement en observateur, on est à l’écoute de nos ressentis, on évite l’appréciation, le jugement, la comparaison, le contrôle. On se laisse autant que possible « traverser ». On goûte l’expérience, ce qui monte à notre conscience.

Et surtout, on fait confiance à la vie en nous pour harmoniser notre système « corps-esprit ».

La posture n'est pas quelque chose que l'on force :

Il s’agit de s'installer → observer → accueillir → laisser se transformer

(et non de prendre une posture → tenir → supporter → obtenir un résultat).

Durant la pratique on identifiera sans doute des dissymétries, des lieux de résistance, de fermeture, de tension et possiblement des lieux de faiblesse, fatigue, fragilité.

L’accueil inconditionnel de ses sensations est fondamental.

L’accueil permet la détente et favorise la fluidité des courants énergétiques. Ceux-ci, sans que nous ayons besoin d’exercer notre volonté, peuvent aller nourrir ou apaiser ce qui en a besoin: les espaces de détente et de fluidité apparaissent peu à peu.

L’éclairage de la conscience est nécessaire et suffisant.

La durée de la posture :

Il est avantageux d’allonger progressivement le temps postural mais cette durée dépend du type de posture.

D’une façon générale, plus la posture est large et basse (grand cavalier profond, cuisses horizontales), et plus les bras sont placés haut, plus elle est exigeante.

Les postures pieds parallèles se pratiquent volontiers jusqu’à trente minutes voir davantage; les grands cavaliers, autour de cinq minutes.

Plus on fléchit, plus les bras peuvent être placés haut. Si les bras fatiguent trop mais que le désir d’expérimenter la forme est toujours là, on peut les relâcher quelques instants et reprendre la posture.

Quelques principes de base 

• Avant de rentrer dans la posture, mettre en place le positionnement de l’esprit par quelques instants de pratique de Wu Ji, la pratique du « Ne-pas-faire » 

• Ouvrir Shen, notre esprit, en plaçant le regard à l’horizon

• Adopter une flexion souple des genoux et des aines permettant l’ouverture des lombes

• Laisser tout d’abord la respiration s’exprimer naturellement. En ouvrant sa conscience à l’ensemble du corps le souffle peut progressivement investir les articulations. Dans un deuxième temps, notre intention initie peu à peu la relation « Centre-Reins » et la respiration inversée se manifeste.

Les effets de la pratique

Dans la tradition du Qigong, cette pratique est notamment considérée comme renforçante, stabilisante et unifiante.

Dans le champ corporel on peut observer certaines tendances:

• tonification des muscles profonds

• placement de sa verticalité

• détente des épaules

• approfondissement de la respiration

• renforcement des reins, du centre, des racines

• stabilité et vitalité

   

Et dans celui de l’esprit :

• clarté de la pensée

• apaisement du coeur

• affermissement de Yi (l’intention) et de Zhi (la volonté)

   

Au fil de ma pratique j’ai constaté que par le Zhan Zhuang se déploie en moi un espace de détente tonique, de fermeté douce et de mobilité tranquille et qu'il me permet d’accéder à un fort sentiment d’unité.